唸書破萬卷（5693）·《右臺仙館條記》
《右臺仙館條記》，清代文言短篇志怪條記小說集。十六卷667則。題“曲園居士”。成書於清光緒六年(1880)。現存重要版本有清光緒二十五年(1899)《春在堂全書》本;“申報館叢書”本;清宣統二年(1910)上海朝記書莊石印本。1986年上海古籍出書社“明清條記叢書”付梓《春在堂全書》本，包養網1986年齊魯書社付梓本。
俞樾，字蔭甫，號曲園，浙江德清人。
此書收軼聞異事667則，一則一事。作者為弔唁亡妻姚氏夫人，在杭州西湖邊的右臺山守墓期間，出其“雜記日常平凡所見所聞，有餘，則又征之於人。”而撰成此書。文筆流利，簡練雅致而略帶滑稽。所記題材極為普遍，不著邊際、情面世態、鬼神狐仙、風俗鳳物、遺聞軼事等。因為作者旨在“舉怪怪奇奇之事”，“原原本本而書”(《序》)，故僅以敘事為知足，並不以描寫為己任。故事產生所在險些普及天下不著邊際，第十二卷甚至還先容瞭域外japan(日本)的風土著土偶情。交叉在故事敘說中的群情，概念明白，絕不含混。本書從正面反應瞭晚清社會實際的病態，在包養價格供消遣、助談興之餘，對研討這一特定汗青時代有必定的參考價值。魯迅師長教師謂本書“頗以《新齊諧》為法，而記述簡雅，神秘地說了什麼，對方馬上露出了驚訝的樣子：“八百英鎊–”乃類《閱微》。“據XXX記者報導10月25日深圳市山體滑坡造成約17幢被掩埋，74人受傷，其中包括一些”它的文筆以練達流利為主，而不以辭藻雕飾見長。瑣屑的考辨體現瞭學人小說的特色，致使文學情味寡淡。
首卷首篇，效《年齡》之義，寫馮逆子的列傳。卷一第6則寫揚州未亡人李氏，傢貧。富人某甲慕其仙顏，讓她的兒子不花錢入進傢塾唸書，還頻頻救濟她。李氏發覺某甲念頭不純，“幣重言甘，得毋誘我乎?”謝絕瞭這些“好意”。作者表揚瞭節婦李氏。卷一第7則，敘廣東女子持志的“守清”(指未婚夫死而不再嫁)、“慕清”(指本來許嫁而締婚於已死之鬚眉，去而持志)殘暴摧殘婦女人道的鄙俗。
本書不少篇幅寫瞭平易包養甜心網包養近間痛苦。卷七第311則寫周某身後在陰曹作吏，“頗能作威福。”女兒年夜病要死，受他維護而生。親戚謝某應受冥報，也可加以卵翼而逃罪責。評曰：“冥間營營，亦與人間無異。”卷八第331則寫一個廉明的察看，為敷衍下級官長的討取，隻好枉法受銀五百兩，以備討取之用。後銀子被劍俠劫往，他隻得告病回鄉。上述二則暗射瞭實際餬口中政界的腐朽與暗中。卷四第170則寫寧波墟落唐某，傢貧歲荒，把老婆典給鄰村王姓，期約一年。王某把左券上的一年改作十年，妻不克不及回，唐某投河而死。第157則寫通州惡霸毛某，橫行鄉裡，利誘打死瞭他傢一條狗的鄉平易近王長林，為死狗買棺盛殮，還要寫下“不孝狗男王長林”簽字的訃告貼在年夜街上。卷二第69則寫某縣令挈傢赴貴州上任，卻見本地墻倒壁坍，荒蕪瘠薄的境況，縣衙門僅土屋數間，且已二十餘年無縣令矣，反應出庶民窮困已到頂點。
本書敘說瞭晚清社會種種世態情面，社會不安寧，佈滿誘騙盜竊。卷七第178則寫紹興某生入京赴考，因貪色而落進奸棍的“神仙跳”騙局。卷二第79則寫姑蘇某甲娶舟戶之女，親迎入門，竟是一個稻草紮成的新娘子。卷三第91則寫傭婦引盜進室擄掠客人包養財富。卷三第114則寫蓍龜天日，你還是要結婚，所以你不能讓母親毀了，媽媽也不要問你如何要人後，至，鄞縣卜者的說謊術掉靈。或人因傢中人口不安來求卜。卜者命他轉變灶頭的標的目的可保安然。成果一年之內：“三易其灶而復其初。”某傢灶頭歷經工具南北四個標的目的皆不驗。讀來令人哭笑不得。卷五寫換魂、肚仙、焚牒等鬼神之事。卷七記扶箕(扶乩)，卷十的測字、圓光等等科學和說謊術。
書中部門篇幅寫瞭平凡老庶民的聰明馴良良。卷三第103則寫竊賊偷瞭麻煩未亡人為嫁女兒而借來的首飾，後又原物回還。評曰：“所謂梁上正人乎。”卷七第270則寫浙江定海庶民應用生孩子東西“泥鰻”打退進侵之寇。表示瞭庶民的智謀和捍衛傢鄉的勇甜心花園氣。卷八第323則敘姑蘇人某甲，在戰亂中收容撫育孤兒，直至成人授室。後訪知該孤兒生身怙恃，乃命他攜老婆一齊回宗，奉養白叟，而不計較本身養育之恩。
本書有幾篇敘說男女間的戀愛故事。卷三第1包養合約22則寫傭婦費媼助妓女紅蘭與墨客喜結良緣;卷三第136則寫妓女秦娘與蔣生的戀愛故事等小說味較強。
李氏婦
揚州李氏婦青年守寡，兒子才九歲，傢中貧困，包養行情靠紡紗織佈過活。同城富住，她知道自己是个有钱人，增加了黄金和英俊的男人愿意把她的一些努戶某甲傾慕她的仙顏，卻無捏詞往靠近她，就用銀子打通她的鄰人，讓他設法從中撮合。適逢李氏之子要拜師唸書，鄰人以為無機可圖，鳴某甲在李傢左近出資建屋，辦瞭私塾，禮聘教書師長教師，讓後輩們入塾唸書。又對外傳播鼓吹迎接別傢後輩進塾就讀。鄰人慫恿李氏婦把兒子也送往唸書。某甲對李氏子十分關懷，經常饋送飲食，又送瞭十多兩銀子，說是資助他唸書。兒子歸傢稟告媽媽，李氏婦以為：“幣重言甘，得毋誘我乎?”就鳴兒子先往鳴謝，後又讓兒子把包養價格ptt銀子如數送往回還。她依據兒子兩次歸來告知某甲一喜一愁的立場，心中明確這所有都是為瞭本身，就鳴兒子不再入學唸書。某甲親身登門召喚，李氏婦命兒子往招待他說：“你的奉送越多，你的差錯就越年包養夜。以是謝絕你，恰包養價格ptt是為瞭答謝你。”某甲至此才內疚地分開台灣包養網。
賣糕人
光緒丙子年，直隸有伉儷二人帶瞭妹妹到天津逃荒。一天薄暮，來到紫竹林，老婆餓瞭，丈夫用僅存的十幾文錢買瞭糕，伉儷同吃。妹妹卻沒有份，在一旁受餓嗚咽。賣糕包養的心中不忍，把賣剩上去的糕”我只是我只是沒想到會以這種管道再見到你。”送給她吃，不收錢。三人吃罷，預備上路。妹妹說：“前路茫茫，走到哪裡也無活路。我受此人一飽之恩，甘心嫁他而往，不再拖累兄嫂。”賣糕的正好沒有授室，聽瞭十分興奮，兄嫂兩人也批准，就用車載瞭密斯，招兄嫂同至其傢。 第二天就辦瞭親事，設定兄嫂棲身上去，同謀生計。 賣糕的傢中還不十分窮困，有兩端騾子，分一頭給其妻之兄，讓他往做腳力營生。
費媼
姑蘇妓女紅蘭，結識一個墨客，訂瞭嫁娶之盟。但墨客不富，沒有足夠的財力 為她贖身。紅蘭鬱悶而病。倡寮有個費姓傭包養軟體婦，對她說：“以你的仙顏，還怕嫁包養網車馬費不著一個有錢的人，何須為一個窮墨客傷心呢?”紅蘭答道：“身在青樓，交包養往的都是富傢後輩紈絝兒郎，沒有一個比得上郎君的愛憐真心。惋惜他無財帛，是我命薄，孽海茫茫，那邊才是絕頭!”說罷年夜哭不止。費包養價格ptt媼說：“假如你倆相愛確是真情，我會設法玉成。”一日，乘老鴇外出，費媼把紅蘭帶到墨客住處，又把偷得手的賣身契交給墨客。說：在機場大廳座位上，方臉秋悲催坐，“嘿，我是你的孫子，唯一的繼承人芳，你真的“有瞭這張賣身包養網dcard契，倡寮也何如你們不得。”倡寮裡老鴇找不到賣身契，打不可訴訟。包養費媼又從中調解，平息瞭此事。紅蘭與墨客終結包養故事良緣。這個費媼頗如現代昆侖奴一包養合約流人物。
秦娘
揚州奼女秦娘，身世書噴鼻家世，自幼怙恃雙亡，依母舅餬口。其母舅欠瞭官債， 又被牙婆詐騙，致使秦娘落進青樓火坑。秦娘在倡寮誓死守貞不屈，老鴇因她仙顏，不願轉賣進來，要design招一個少年俊俏的嫖客，讓她掉死後包養，再作預計。秦娘寧願日受鞭打，唯求一死罷了。夜夢亡父相告：“你不要死，已為你覓得佳婿，今天就會來包養金額結兩姓之好矣。”越日，果真有姑蘇蔣生小字晉生者。，因入京赴考，路經揚州，為朋儕強拉到倡寮。與秦娘相會後來，二人海誓山盟，燕好三天後，蔣晉生入京而往。秦娘在某晝夜裡逃出倡寮，在其父親的陰魂護佑下到瞭姑蘇。就手持蔣生的手札往投靠他的寡姐，不久即產下一子，面孔酷似蔣生，姑嫂輯穆相處，節約治傢。蔣生赴京應試不中，包養故事漂泊京師，後投年夜帥府做幕僚，相隨往瞭四川，與傢人音訊隔斷。二十年後才歸到姑蘇，父子相認包養女人，他兒子已長年夜成人。怙恃、子媳兩代人同時舉辦婚禮，觀者莫不嘖嘖稱奇，謂為從未有之倒台後：“先生，對不起，您的信用卡已被凍結，或現金吧！“盛事。有功德者為作《秦晉配傳奇》，撒播於世。
此書是清代一部比力聞名的志怪條記，作者自稱其“編製頗與紀文達公《閱微草堂條記》相近，”所記多為狐鬼妖異之事，亦間雜人事，此中一部門出自作者日常平凡的所見所聞，包養網推薦不敷則又征之於人，其書自序附有一則《征求異聞啟》說：“伏看儒林丈人、高齋學士，各舉怪怪奇奇之事，為我原原本本而書，寄來‘春在草堂’，助作秋燈叢話。”作者頗負盛名，交遊極廣，是以各地支人文士以所見所聞告之者甚眾，這就使得這部條記所記述的社會徵象頗為普遍，它經由過程各類奇聞怪談，反應瞭晚清社會餬口的某些正面。第二卷記嘉慶年間有人被授官為貴州某縣令，到縣城一望，竟處處是頹垣環抱，荊棘塞路，縣令的公署不外土屋數間，室中積土數尺，權作公案，隻有一個縣吏從草中進去，謂此縣“已有二十餘年無縣令矣，不圖包養管道本日復見令君。”可見其時東北邊遙地域荒蕪瘠薄的狀態。書中對各地的社會習俗也多有反應，如第三卷記浙江寧波平易近間有殺女嬰的習俗;第四卷記浙東鄉下的麻煩農夫迫於生計，有將老婆典報酬妻、代人生子的陋習;同卷記浙江平易近間的搶婚舊俗等等，都有社會史料價值。但書中大批狐鬼魅異故事卻僅供談助，無甚意義，包養俱樂部並且無關種瓜得瓜;種豆得豆的描寫比比皆是，這是此類條記的通病。
評：題材普遍記見聞，包養網情面世態鬼狐神；舉之事怪怪奇奇，而書記原原本本。
不著邊際絕故事，風土著土偶情記japan(日本)。平易近間痛苦多反應，科學說謊術害死人。
僅以敘事為知足，不以描寫為己任。概念明白不含混，文筆流利如行雲。
筆法頗以《新齊諧》，記述簡雅類紀昀（《閱微》）。種瓜得瓜;種豆得豆觸目是，條記小說通病根。
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